에 번영을 안겨준 세이세이의 깊은 신앙.

고대부터, 섬의 최고봉인 미산 (535m) 를 중심으로, 신들이 거주하는 곳으로 모든 지역이 신앙의 대상으로 여겨진 이쓰쿠시마. 어원은 “신의 신성한 섬”이며, “신 을 섬기다” 또는 “숭배하다”의 의미인 “슈쿠”에서 비롯되었습니다. 바다 위나 맞은편에서 신성한 미산를 먼 거리에서 경배하는 것이 본래의 신앙 모습이었습니다. 따라서 오랫동안 사람들의 거주나 경작 은 허용되지 않았으며, 마을이 형성된 이후에도 출산은 섬 바깥에서 이루어졌으며, 죽음이 발생한 집에서는 섬을 떠나 자숙을 기다려야 했다고 전해집니다

섬은 남북으로 길고 주변 둘레는 약 30㎞, 본토와의 거리는 오노세토를 사이에 두고 가장 좁은 곳에서 500m 정도밖에 되지 않습니다. 미산를 비롯한 산들이 중앙부를 차지하며, 모두 가파른 경사의 산기슭이 해안선까지 이어지기 때문에 평지는 신사 주변의 소규모 부분에 한정됩니다. 섬 내부는 넓은 범위에 걸쳐 산림으로 뒤덮여 있으며, 이곳에서는 서늘한 기후를 선호하는 침엽수와 열대 식물이 공존하는 등 식생도 특이하며, 미산 원시림 지역은 국가의 특별 천연 기념물로 지정되어 있습니다.

이쓰쿠시마 신사의 창건은 신사 전승에 따르면 스이쿠천황 원년(593) 에 시작되었으며, 이 지역의 지배자 사이키 스구라로 선도되었다고 합니다. 그 후 이치키시마 히메의 명령, 타고리 히메의 명령, 타기츠 히메의 명령의 3 기둥이 사제 되었습니다. 그리고 헤이안 말기, 히라키요모리 헤이지사라 설립하여 오늘날의 신사가 조성되었으며, 이쓰쿠시마 에 번영이 가져왔습니다.

대량의 돌을 쌓아 올려 자체 무게로 바람과 물결에 견디는 대토리이.

신사 건물은 섬의 북쪽, 본토를 가까이 바라보는 유노우라라 불리는 만 내에서도 가장 깊숙한 작은 만에 위치하고 있습니다. 완성은 닌안 3년 (1168) 경으로 알려져 있으며, 아키 스 쿠에가 된 키요모리의명에 의해 당시 신사, 사에키 케이코로가 조영에 참여했습니다.

이쓰쿠시마 의 상징인 대토리이는 신사에서 약 200m 떨어진 해상에, 주춧돌 앞뒤에 기둥을 마련하고, 측면으로 섬목이나 카사기라고 불리는 구성재를 놓은 나무 건조 양측 토리이로, 높이 16.6m, 기둥 간격 10.9m, 무게는 약 60t입니다. 현재의 것은 메이지 8년 (1875)의 재건이며, 헤이안 시대부터 세어보면 8대째라고 합니다.

주춧돌은 해저에 고정되어 있는 것이 아니라, 소나무 원목을 묶은 토대 위에 놓여 있으며 자체 무게로 서 있습니다. 60t은재료의 무게 뿐만 아니라 토대의 불안정을 해소하기 위해 섬목이나 카사기를 상자 모양으로 만들어 거기에 주먹 크기의 돌을 대량으로 채워서 얻은 값입니다.

경내는 육지를 등에 하고 남북 방향으로 직선적으로 이어지는 본사 신사 집합에, 그 측면에서 동서 양방향으로 굴절하면서 뻗어나가는 회랑이 이어져 있습니다. 본사 신사는 본당을 기점으로 바다를 향해 형전, 하이전, 제전이 이어지며, 제전 앞면에는 지붕이 없는 평무대가 펼쳐져 있습니다. 그 중앙부를 한 단계 높여 높은 무대가 마련되어 거기서 정면의 해상에 대토리이의 중후감이 넘칩니다.

미래의 재해를 고려한 선조들의 지혜와 통찰력.

본사 하레덴에서 분기되는 동회랑 중간에는 서쪽을 바라보며 세츠샤・거둥(마로우도) 신사가 있으며, 소규모이지만 여기에도 본당, 폐전, 하이전, 신결전이 갖추어져 있습니다. 세츠샤는 본사에 속하며 그와 관련이 깊은 신을 모시는 곳을 말합니다. 서회랑 쪽에는 세츠샤다이코쿠 신사와 텐진 신사가 봉안되어 있으며, 회랑에서 조금 떨어진 바다 아래에 능무대가 있습니다. 이 중에서 본사 본당이나 하이전, 세츠샤 거둥 신사, 동서 회랑 등 6채의 건물이 국보로 지정되어 있습니다.

여기에서는 신사 건물이 해상에 자리잡았기 때문에 태풍의 영향이 심각합니다만, 피해를 입는 건 대체로 키요모리 시대 이후에 증축된 평무대나 능무대 등 일부 건물로 한정된다고 전해집니다. 따라서 무대나 주변 회랑에서는 홍수 시 건물이 떠오르지 않도록 간격을 두고 바닥판을 깔거나, 하이전 주변의 높은 난간을 분리하여 분리 가능하게 만드는 등 예로부터 지혜를 발휘해왔습니다.

그 반면에 본당 내방 등은 한 번도 바다 물에 의한 피해가 없었다고 전해집니다. 그것은 키요모리에 의해 창건된 시대에 폭풍해일 가 와도 주요 신사 건물이 침수하지 않을 위치를 확인하여 세워졌기 때문이기도 합니다. 현존하는 신사의 대부분은 가마쿠라 시대의 닌지 2년 (1241)의 재건으로, 본사 본당은 전국 시대의 겐키 2년 (1572)에 모우리 모토노리가 헤이안 양식에 따라 재건한 것입니다.

앞으로 요구될 과학적 지식을 모아서 하는 재해 대응.

세계 유산으로서의 이쓰쿠시마 신사를 구성하는 건축 자산은 내부의 국보 건물군과 대토리이 외에도, 외부의 오층탑에 말소부속 풍국 신사 본당, 다보탑의 3채의 불교 건축물로 구성되어 있습니다. 이 3채는 15 ~ 16세기 건축물이지만, 신불집합과 분리의 역사를 보여주는 중요한 문화 유산으로 평가되었습니다. 토요쿠니 신사 본당은 토요시 히데요시에 의해 대경당으로 지어졌지만, 메이지 이후 신불분리로 말소부속이 되어 센죠가쿠 라고도 불리고 있습니다.

유산 보호를 위해 주변에 마련되는 완충 지대는 섬 전역에 걸쳐 있으며, 입구 마을도 포함됩니다. 이 형성은 14세기 말에 이루어졌으며, 오층탑이 있는 언덕을 경계로 동서로 나뉘어져 있습니다. 서쪽 마을은 신사 관계자가 살았던 곳으로, 에도 중기 건축의 고급 신관 저택이 남아 있어 옛스러운 분위기를 갖추고 있습니다. 동쪽 마을은 항구와 상가를 중심으로 발전해왔지만, 최근에는 숙박 시설이나 공공 시설의 고층화, 상점가의 불일치한 간판 등으로 역사적인 거리 모습이 손상될 우려가 나타나고 있습니다.

이쓰쿠시마  신사의 경관 아름다움을 만들어주는 것은 말할 것도 없이 바다입니다. 그만큼 태풍 시기 등의 영향은 피할 수 없으며, 최근의 지구 온난화와 조수 상승이 우려되고 있습니다. 앞으로는 지구 물리학을 비롯해 토목, 건축 등 각 분야의 지식을 모아서 대응하는 것이 요구될 것입니다.