柔软的鹿皮配以鲜艳的油漆,这是独家传承的皮革制作工艺

用油漆装饰的鹿皮被称为印传。正仓院和东大寺留存了距今1000多年的印传，可以说能制作出美丽柔软又结实耐用的印传工艺早在1000多年以前就诞生了。但那时还不叫“印传”，据说江户时代宽永年间（1624-1645）印度将漆皮装饰品献给幕府，此后才被称为“印传”。印传工艺曾广泛流传于日本各地，从正仓院保留的文物中可以发现印传工艺制作的袜子、文书箱、马具、盔甲等。到了江户时代被用于制造时尚配件，比如装零钱、装烟草的收纳袋。许多当时很受欢迎的物件随着时代的变迁也逐渐消失了。

“甲州印传”则并未消失，自江户时代起甲州这个地方便因盛产印传而广为人知，其制作工艺传承至今。

甲府市的“印传屋”是传承了十三代的头号老店。

印传屋老板都自称为上原勇七。很长一段时间，制作工艺仅能通过口口相传的方式传承，而且只传给长男。

因传承而公开的制作工艺

传统技艺、精美物件都会随着时间的流逝而逐渐被淡忘。随着印传的其他产地都逐渐消失，当今第十三代印传屋老板意识到不能像从前那样封闭印传制作工艺，否则这项技艺难逃消失的命运。于是他决定公开独家传承的皮革制作工艺。

多亏传承者有这样的认识，印传技艺才得以留存于世。

技艺需要在人与人之间传递。公开了制作工艺并不意味着谁都能做出一模一样的东西。材料、制作工具的挑选需要细细斟酌。一道道工序也蕴含了制作人的灵感、细致的操作手法。制作工具的改良也需要反复啄磨和经验的累积。

技艺同时也需要节奏韵律。人受过训练便可自由地操作、自由地调整动作幅度。若仅靠慢慢地、谨慎地制作，是无法制出精美的作品的。

不断重复多次才得以形成操作的节奏韵律，有了节奏韵律以后才能制出好的作品。手艺人记忆中的一切都是技巧。为了留下并继承记忆中的技巧，需要手艺人不断研究顾客的喜好，不断创造出令自己满意的作品。顾客能够判断商品的好坏，从这点来说，顾客是工艺传承的决定者。

每道工艺都是经验的累积

甲州印传有两个主要工艺

一是通过烟熏在鹿皮上形成图案。二是通过镂花纸板给鹿皮上漆来绘制图案。

烟熏时气味刺鼻，白烟不声不响地从灶中升起。

灶中燃烧着秸秆，秸秆填入的方法很关键，它决定了能否能产生足够的烟。空隙太多就燃烧起来了。熏制的过程不需要多高的温度，烟才是最重要的。这灶就是为了制烟而特别设计的。

灶的上方有一个大鼓，被叫做“太鼓”，它不停地旋转。工匠把鹿皮用薄钉固定在鼓上。

熏制时，工匠通过缓慢转动太鼓而调节烟的大小。

制作出一个能够持续制烟的灶是需要经验的。经验需要经历多次失败才能累积。客户的订单就是收入的来源，在重压之下，手艺人一边烦恼一边寻找解决方案。他们研究前人制作的灶，究竟哪里不同，为什么自己制作的灶不能很好地制烟？经验就在这个过程中积累下来了。

鹿皮没有图案的部分经过烟熏后颜色逐渐加深，有图案的部分颜色不变，因为提前涂抹了防染色的胶水。熏制过后，胶水脱落，纯白色的图案、文字、店名将浮现在褐色的鹿皮上。这是印传技艺中最古老的熏制方法。

从大鼓上取下的鹿皮湿润柔软，像猪皮、牛皮、羊皮一样不需要额外加工，这项技能充分发挥了鹿皮的这种特有性质。

传承的秘密–先学做人，后学技艺

型紙を使って、地を染めた鹿皮の上に漆で絵付けしていく上原家伝来の方法がある。

通过使用多个镂花纸板进行多种颜色的绘制工艺被称为“更纱”。

使用的纸板是伊势镂花纸板，先在纸上涂抹柿子汁，而后用刻刀雕刻出图案，图案多达180种。这种雕刻工艺被列为无形文化财产。正是这些传统工艺最终成就了甲州印传。

绘制图案所用的油漆是生油漆，其硬度会随着湿气、温度的变化而变化，需要通过工具来调整用量，再在镂花纸板上涂抹。

燻べや型紙による絵付けが終わればが、縫製され、商品が生まれていく。技を引き継ぎ、次世代渡していくのは人。

一边教育后代，一边创造并传承技艺，这便是加州印传诞生和传承下来的秘密了吧。

＊[正平图案]  在图案上印有“正平六年六月一日”文字的被称为正平图案