极尽荣华的奥州藤原氏创建的净土世界

平安时代末期，在远离都城的陆奥地区，佛教文化之花正绚丽地盛开着。当时的统治者——藤原氏三代向佛教寻求领地统治的规范，为建立一个经济实力丰厚的理想国家而大兴土木。并且投入巨额的私人财产，重建了中尊寺和毛越寺等。平泉町的城镇上数不清的堂塔寺庙鳞次栉比，历经100年后成为奥羽的中心而繁荣起来。

毛越寺由奥州藤原氏第二代当主基衡和第三代当主秀衡修建而成，是一座由40座堂塔、500座僧房构成的壮观的寺院。如此大规模的庭园，仿佛是将梦中净土搬到了现实，实现了人间的乐土一般。不久，附近的观自在王院和无量光院也建造了同一净土样式的庭园，但唯独中尊寺的庭园不知为何一直未完工。

进入镰仓时代，藤原氏被源赖朝攻灭，极尽荣华富贵的陆奥都城尽数化为灰烬。江户时代访问此地的松尾芭蕉在其俳谐纪行《奥之细道》中，不无感慨地描写了荒凉的景象徒然蔓延的情形。

池泉的组石衬托了水边柔缓的曲线

进入昭和时代以来，人们对长期闲置的庭园进行了两次正式的发掘调查，调查后发现该寺院是以金堂为中心，金堂四周设置诸堂宇的大规模布局，且南大门连接中岛的两座桥可以直通大泉池的对岸，直通金堂。

昭和末期一项调查表明，池塘水边紧挨着地面的部分都是用石子堆砌而成。另外，在金堂的东侧发现了引水水道的痕迹，其宽度为1.5米，长度超过70米，蜿蜒曲折地由北向南流入池塘。

园内中央宽阔的大泉池的边缘呈现出柔缓的曲线，水池东南岸放置着几个石组，散乱随意地放置着，颇有荒石滩的感觉。前方用鹅卵石砌成的岩岛上，斜着排列的立石以强有力的姿态伫立着，从园内任何地方都能看见，起着中心石的作用。池塘东岸，就在荒岩风石组北边的岩岛上，水边呈现出优美的曲线。另一边，西南角的假山上则筑起了粗放的枯山水风的石组，形成了对比鲜明的景观。如今，庭园被视为平安时代庭园样式的珍贵遗存，定期保养维护，并且每个季节都会在此举办高雅的活动，以重现昔日的辉煌。