平井正修

临济宗国泰寺派·全生庵住持。日本大学客座教授。1990年毕业于学习院大学法学、政治学系。于1990年静冈县三岛市龙泽寺专业道场上山修行。2001年结束修行。自2003年以来担任全生庵第七任住持（中曾根康弘和安倍晋三曾在此参禅）。负责举办全生庵坐禅会、写经会。著有《最后的武士山冈铁舟》、《不被囚禁的练习》、《珍惜看不见的一切》、《13岁开始学习佛教》等等。 【客座教授】与荣誉教授、名誉教授性质一样，是一个荣誉称号，但不同的是，荣誉教授只有名誉没有义务，只需要“授予”称号就行了，一所大学授予某人这一称号以后，这个人可以永生不再去那所大学，客座教授是有义务的，要为对方做事，通常是做报告，或者是合作研究，因此需要资格审批。【学习院大学】由日本学校法人“学习院”设置、位于东京都丰岛区内的一所私立大学。由于日本的大多数皇族就读于此，所以学习院大学作为皇家大学而在日本有很高的知名度。【中曾根康弘】当选日本第71、72、73任首相，被公认为日本最“国际化”的政治领导人。

禅，能帮助人们回归本源

我认为宗教起源于对人类幸福的渴望。任何一个宗教的根本皆为实现人们内心的安定，只不过它们各自有各自的方法罢了。

看当今世界，因宗教差异而产生的冲突和歧视屡见不鲜。着实令人悲伤。人们为什么要为了宗教而争斗？也许，人类是时候要回头看看自己的初心了。

随着交通运输行业不断发展，人与物的移动方式也逐步向多元化发展。全球化进程不断加速，经济急速发展。人心是否也跟上了发展的步伐？我相信随着全球化的发展，人类终将会彼此认同并尊重对方的信仰。

当前最大的问题是人们迫于工作和生活，没有时间来审视自己的内心。

生而为人，我们不得不去面对如何安放内心这一问题。然而现在，世界上许多人没有时间来解答这个问题。

对于这样的现状，禅能否提供解决之道？

有一句话是这样说的，“禅是心的名字”。意思是禅就是内心。虽然禅宗属于佛教，但在这句话里我们抛开宗教不谈，只是想说说如何安放内心。

我们最关心的是人们的心灵和思想，但这并不是一句口号，它不仅在日本，在任何国家都可以被接受的。

也许它会帮助人们回归本源。

建议人们都来尝试一次坐禅

【坐禅】闭目端坐,凝志静修，是佛教修持的主要方法之一。

由于少子化、老龄化的不断加剧以及养老金等问题，多数日本人对于未来充满焦虑，这并不是对现状的焦虑，而是对于未发生的事情而产生的莫名的焦虑。

人们对未来的焦虑存在于任何一个时代。有人说日本阶级分化在不断加剧，但从世界平均水平来看，日本是非常平等且富有的国家。打开水龙头便有可以喝到直接饮用的水，这一点世界上没有几个国家可以做到。而我们却用着这样干净的水来清扫，冲厕所。

我们本已过上如此富足的生活，但许多人因莫名的焦虑而无法感受到富足，所以人们应多多关注自己的内心，人们不仅需要物质财富，也需要精神财富。

物质财富是相对的，但精神财富却是每个人都能感受到的东西，这不是别人能够给予的。幸福不是“得到”的，是“感知到”的。可以试一试坐禅，它是禅修方式之一。也许坐禅能够帮助人们感知幸福。

我希望在生活在日本的每个人都能够体验一次坐禅，体验之后有何感受那是个人的事情。但只要体验过一次，可能当时没能有所感悟，日后若遭遇困境回想曾经坐禅时感受，也许会有所启发。

越来越多的人寻求禅宗，禅宗因此得以向外发展

为了能让更多的人来体验坐禅，我们就需要让公众更广泛地了解禅宗。禅宗僧侣虽是肩负传播重任，但至今也没能让禅宗走向外界，原因在于禅是无法解释的。一个人若对禅毫无兴趣，不论提供什么样的机会给他，不论告诉他什么，都不能令他有所感悟。虽是如此，我所任职的全生庵所举办的坐禅会，每年来参加的人数在不断增加。越来越多的企业采用坐禅的方式进行员工培训。我能感到，越来越多的人在寻求禅宗，禅宗也因此得以向外发展。

想要更广泛地传播禅宗，我们僧侣从现在开始更应严格要求自己，不断学习。寻求禅宗其实是不断审问自身何为禅宗的过程，也是回归本源的过程，即使是僧侣也需要回归本源。